旅游是人們離開自己慣常居住的地方,到異地,是一種暫時(shí)性的,不以贏利為目的活動(dòng)、關(guān)系和現(xiàn)象的總和。
異地性、暫時(shí)性、目的性以及這些屬性的綜合體現(xiàn),即稱為旅游。
自從有了人類便有了旅行。但旅行并不等于旅游,雖然這兩者之問有種種交叉和聯(lián)系。旅行只是簡單地指人的空間位置的暫時(shí)移動(dòng),而旅游的含義要復(fù)雜得多。從20世紀(jì)初開始,國內(nèi)外學(xué)者
從不同的視角對旅游的定義展開了討論,世界上對于旅游的定義有很多不同的表述。
目前國際旅游學(xué)界對于旅游的定義較為流行和較有代表性的有以下六種
● 奧地利學(xué)者施拉德(H.V.Schllard)認(rèn)為,旅游是外國或外地人口進(jìn)入非定居地并在其逗留和移動(dòng)所引起的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。
● 德國學(xué)者蒙根·羅德(W.Morgenroth)認(rèn)為旅游從狹義的角度理解是那些暫時(shí)離開自己的住地,為了滿足生活、文化的需要或各種各樣的愿望,而作為經(jīng)濟(jì)和文化商品的消費(fèi)者逗留在異地
的人的交往。
● 瑞士學(xué)者亨澤克爾(W.Hunziker)和克雷夫(K.Krapf)在1942年提出:旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)逗留而引起的各種現(xiàn)象和關(guān)系的總和,這些人不會(huì)長期定居,并且不從事任何賺錢活動(dòng)
。20世紀(jì)70年代該定義被國際旅游科學(xué)專家協(xié)會(huì)(IAEST)采納,并將其稱為旅游的“艾斯特定義”,是比較著名、受認(rèn)可程度較高的定義。
● 奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)(VUEBA)旅游研究所于20世紀(jì)50年代提出,旅游可以理解為是暫時(shí)在異地的人的空余時(shí)的活動(dòng),該活動(dòng)的主要目的首先是出于休養(yǎng),其次是出于受教育、擴(kuò)大知識(shí)和
交際,再次是參加組織活動(dòng)。
● 英國旅游學(xué)會(huì)(ITB)定義旅游是人們離開其日常生活和工作地點(diǎn)向目的地做暫時(shí)的移動(dòng)以及在這些目的地做短暫停留的活動(dòng)。
● 世界旅游組織(UNWTO)對旅游的定義是一個(gè)人旅行到一個(gè)其慣常居住環(huán)境以外的地方并逗留不超過一定限度的時(shí)間的活動(dòng),這種旅行的主要目的是在到訪地從事某種不獲得報(bào)酬的活動(dòng)。該
定義是世界旅游組織出于旅游統(tǒng)計(jì)目的所制定的,是最具代表性的技術(shù)性定義,被大多數(shù)國家的旅游行業(yè)管理部門所采用。國內(nèi)對旅游概念的認(rèn)識(shí)主要有兩種觀點(diǎn)。謝彥君強(qiáng)調(diào)旅游的本質(zhì)是
體驗(yàn),將旅游定義為“個(gè)人以前往異地尋求愉悅為主要目的而度過的一種具有社會(huì)、休閑和消費(fèi)屬性的短暫經(jīng)歷”。
思途綜合分析以上國內(nèi)外對于旅游定義,對“旅游”的定義有以下四個(gè)特點(diǎn),一、異地性;二、暫時(shí)性;三、目的性;最后是綜合性,旅游可以引發(fā)各種現(xiàn)象和關(guān)系,是這些現(xiàn)象和關(guān)系的總和。
贊
5
有一點(diǎn)幫助
1
沒有幫助
參與評論